今諸生學於太學, 縣官日有廩稍之供, 父母歲有裘葛之遺, 無凍餒之患矣; 坐大廈之下而誦《詩》《書》, 無奔走之勞矣; 有司業、博士爲之師, 未有問而不告, 求而不得者也; 凡所宜有之書, 皆集於此, 不必若余之手錄, 假諸人而後見也. 其業有不精, 德有不成者, 非天質之卑, 則心不若余之專耳, 豈他人之過哉！
~明 宋濂《送東陽馬生序》
最近才首次讀到這篇文章, 覺得遇之甚晚. 宋濂在這篇贈序中回憶了年輕時處於貧窮匱乏中的求學經過, 他老人家這句話:「其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！」, 讓我既覺得慚愧, 但又是莫大的鼓勵; 任何需要精進自己的人, 可以想想宋濂這句一針見血的警語.
《送東陽馬生序》宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀羣書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士爲之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以爲贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道爲學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
No comments:
Post a Comment