胡適與魯迅 指定閱讀心得報告

二十世紀中國歷史的特徵之一，即知識分子與政治權力之間高度密切而又充滿張力的互動關係。晚清以降，中國遭遇內憂外患的多重衝擊，從甲午戰敗、辛亥革命、五四運動、國共對立直至冷戰格局形成，國家始終處於危機狀態。在此情境下，中國知識分子難以像西方近代學者般保持純粹學術位置，往往被迫捲入國家命運與政治現實之中。

近代中國的宗教問題 指定閱讀心得報告

 〈命名與規範：民初佛教修行主義與女性宗教身分〉、〈迷信與迷性：再論近代中國的性別與宗教〉以及〈迷信觀念的起源與演變：五四科學觀的再反省〉三篇文章，雖然研究角度各異，但若放在同一歷史脈絡下觀察，實際上共同揭示了近代中國在邁向現代化過程中，如何透過「宗教」、「迷信」、「科學」與「理性」等概念，重新建構社會秩序與文化權威。這三篇文章不僅是宗教史研究，亦涉及思想史、性別史與現代性研究的課題，在閱讀中可以察覺到近代中國的宗教改革與反迷信運動，並非單純標榜知識進步或科學萬歲的歷史，也是一場文明重構工程。

國防部示範樂隊 中華民國三軍軍歌

 2019/7/9 衛武營國家藝術文化中心

馬克思主義在中國 指定閱讀心得報告

本周閱讀涉及思想史、政治社會學與語言轉譯史，希冀用交叉視角審視中國共產黨百年黨史。透過石川禎浩對中共歷史基因的宏觀敘述、金觀濤與劉青峰的「超穩定結構」理論、楊奎松對馬克思主義中國化的歷史重建、陳力衛對革命語言形成機制的語言學分析，李厚澤的告別革命觀以及金觀濤對〈實踐論〉的文化詮釋，我個人的看法是：中國共產黨之所以能在二十世紀的中國歷史中取得支配性地位，並得以延續至當代，其根本原因在於中共同時完成了意識形態的在地轉譯、組織形式的制度創新，以及文化深層結構的再編碼，最終構成具有高度適應性的政治機制。

革命派、立憲派與與辛亥革命 指定閱讀心得報告

辛亥革命長期以來被置於以革命黨為核心的敘事架構之中，歷史書寫多半強調孫中山及同盟會在推翻清朝中的決定性作用。然而，這種敘事在解釋革命的實際進程時顯得過於單線與簡化，難以說明為何在局部區域發生的武昌起義，能在短時間內迅速擴散為全國性的政治崩解。近年來的研究指出，辛亥革命應被理解為多重歷史力量交織的綜合結果，其中包括制度改革以及地方社會動員。透過對張朋園先生、黃克武老師與Stephen R. Platt相關研究的整合，可以更清楚地看出革命並非由單一團體主導的產物，而是一系列在革命派、立憲派之間逐步激盪生成的歷史過程。