革命派、立憲派與與辛亥革命 指定閱讀心得報告

辛亥革命長期以來被置於以革命黨為核心的敘事架構之中，歷史書寫多半強調孫中山及同盟會在推翻清朝中的決定性作用。然而，這種敘事在解釋革命的實際進程時顯得過於單線與簡化，難以說明為何在局部區域發生的武昌起義，能在短時間內迅速擴散為全國性的政治崩解。近年來的研究指出，辛亥革命應被理解為多重歷史力量交織的綜合結果，其中包括制度改革以及地方社會動員。透過對張朋園先生、黃克武老師與Stephen R. Platt相關研究的整合，可以更清楚地看出革命並非由單一團體主導的產物，而是一系列在革命派、立憲派之間逐步激盪生成的歷史過程。

五四運動 指定閱讀心得報告

如同辛亥革命的爆發，民國時期的五四運動看似突發事件，其實亦是晚清以來文化與政治危機累積的結果。周策縱透過對1915年至1920年代初期報刊、社團與知識分子活動的細緻梳理，指出五四運動的思想基礎早在新文化運動中已然形成，其核心在於新知識階層透過媒體與教育體制所構築的公共論域。在此過程中，《新青年》與北京大學的改革扮演關鍵角色，使一批以理性與科學為信念的知識分子得以形成具有自覺的思想共同體。1919年巴黎和會的外交挫敗，固然提供了運動爆發的火種，但真正使運動迅速擴散並轉化為全國性現象的，乃是此前已經累積的思想資源與社會網絡。換言之，五四運動的起因必須置於當時思想醞釀的脈絡中理解。

轉型時代是什麼 指定閱讀心得報告

本周的閱讀心得報告以Benjamin I. Schwartz之分析架構為理論核心，我將試著透過史華慈、陳平原、張灏以及黃克武老師等人的研究，從不同視角探討中國近代思想史之「轉型時代」。

綜合上述學者的研究，可得知中國近代思想史中的「轉型時代」並非單純由傳統向現代的線性過渡，而是一個由制度變遷與思想再詮釋交織而成的歷史過程。張灝先生明確指出，1895至1920年構成中國思想文化由傳統過渡至現代的關鍵階段，其特徵在於思想「傳播機制」與「內容結構」的雙重轉變。其一，在傳播層面上，報刊、學校與學會的興起，使知識由原先士大夫的封閉網絡轉向開放的公眾社會，並催生出具有現代意義的知識階層（intelligentsia）；傳播層面的擴大也激發了思想的社會性功能，由純粹的內在修養規範，轉向為公共動員與政治論述的工具。其二，轉型時代的思想內容層面也有變化，出現了所謂的「文化取向危機」與「新思想論域」；後者指西方思想的新概念（如進化、自由、國家），在透過翻譯等手段進入中國語境後進行重組，新的思想論域就由重組後的思想所構成。前述雙重轉變所造成的綜合效應，使傳統價值體系面臨了根本性動搖。 

嚴復 指定閱讀心得報告

本周的閱讀指向了清末的翻譯家嚴復，我將試著透過史華慈、黃克武老師以及列文森等人的研究，從不同理論視角理解嚴復思想的多重面向。

清末中國思想家常令後人感受到一種糾結、一種難以簡化的複雜性，這種現象源自於其所處歷史環境的塑造：清末當時不僅在進行制度層面的現代化轉型，知識分子更是在面對一場艱難複雜的文明重構工程。在此過程中，知識的引進、概念的轉譯以及價值體系的重組彼此交織，使彼時思想家們自然展現出多層次的思想結構。

至高無上是飛行 西子姑娘

作詞：傅清石  作曲：劉雪庵

柳線搖風曉氣清 頻頻吹送機聲 春光旖旎不勝情 我如小燕 君便似飛鷹

輕渡關山千萬里 一朝際會風雲 至高無上是飛行 殷勤寄盼 莫負好青春

鐵鳥威鳴震大荒 為君親換征裳 叮嚀無限寄心房 柔情千縷 搖曳白雲鄉

天馬行空聲勢壯 逍遙山色湖光 鵬程萬里任飛揚 人間天上 比翼羨鴛鴦

春水粼粼春意濃 浣紗溪映花紅 相思不斷筧橋東 幾番期待 凝碧望天空 

一瞥飛鴻雲陣動 歸程爭趁長風 萬花叢裡接英雄 六橋三竺 籠罩凱歌中